冠婚葬祭のマナー

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通夜に突然出る場合が社会人になると少なくありません。お通夜を執り行わなければならない時もやってきます。幼少時に親から礼儀を教え込まれている人は、特に心配することはありませんが、「マナーが全く分からない」という人はこの機会に覚えておくべきです。通夜を執り行う最近では通夜の参列者の数が、葬儀・告別式により多くなることが珍しくありません。 人たちが、葬儀の前夜に集まって、別れを惜しんで過ごすのが通夜です。 半通夜で７時から僧侶の読経、遺族、弔問客の焼香、通夜ぶるまいも含めて午後１０時頃には終了するのが一般的です。焼香と火は絶やさないようにします。流れ；仏式>受付は通夜の始まる３０分前より始めます。 通夜が始まっても、遅れてくる弔問客のために無人にしないよう気をつけましょう。 開始１５分前に喪主、遺族、近親者は着席します。 僧侶が入場し、読経を始めます。焼香が終わると僧侶は参列者の方に向き直り、「説教」や「法話」を行います。話が終わると、僧侶は「これで通夜の法要を終わります」などと挨拶して退場します。一般参列者は、読経中に焼香を終わり、帰る人や、通夜ぶるまいの席へ移動することがあります。焼香は喪主、遺族、近親者、一般参列者の順番です。 通夜の席で、弔問を受けたら、喪主と弔問客への返礼をします。弔問客が喪主は立たずに座ったままで返礼しても失礼にはなりません。場合は、途中から焼香を喪主や黙礼で答えます。弔問客の焼香が終わり、僧侶が控え室に戻ったら、喪主は弔問客に挨拶をします。 挨拶は「通夜に参列してもらったお礼」などを手短に言葉で表します。 通夜ぶるまいの席への誘いと、葬儀の案内で締めくくります。喪主が高齢もしくは事情で挨拶ができないときは、近親者の中から喪主に代わって挨拶します。 通夜ぶるまいにて喪主は弔問客に弔問の礼を述べ、世話役にも手がすいたときに食事をしてもらいます。 神式、キリスト式の通夜は、通夜祭と遷霊祭の儀式を続けて行うのが一般的です。 遷霊祭は、霊を位牌にあたる霊璽に移す大切な儀式です。通夜の後は、直会といわれる通夜ぶるまいがあります。 カトリックでは通夜の儀、プロテスタントでは式後は弔問客を茶菓子でもてなします。

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納骨とは骨を納めるという儀式です。葬儀を終えたら時期は特別決められていません。お墓が準備されている場合は、火葬後すぐに納骨することもありますが、しばらくの間、遺骨を自宅などにおいておく場合もあります。仏式であれば、四十九日の忌明け、神式なら五十二日祭など法要をめやすに購入することが一般的です。 納骨の日程や時間が決まったら、事前にその旨を、管理事務所や石材店に連絡します。納骨には埋葬許可証と印鑑が必要です。 埋葬許可証は一般的には、火葬場で遺骨の入った骨箱に入れてくれるものです。納骨が終わったら、お寺や霊園の施設、ホテルなどで、僧侶と参列者を招いてもてなします。 お墓がない場合は納骨を目安に埋葬をすませます。 お墓ができるまでや、実家に出向かなければならないなど自宅安置が長引くときには、お寺や霊園にある納骨堂に一時的に預かってもらう仮納骨という方法もありますが、三回忌までには正式に納骨することが多いようです。
墓地の費用として、公営墓地：２０〜１５０万円、寺院墓地は３０〜４００万円、民間墓地は５０〜７００万円、 さらに年間管理費がかかり４０００円〜２万円（料金は大きさなどで差があり） お墓の代金として、墓石が６０〜３００万円、外柵（境界石）１２０〜１５０万円くらいです。これには墓石への彫刻や墓誌などの付属品の料金は含まれません。 「納骨堂」という形式をとる場合、核家族化の影響で死後を託す人がいないということもあり、お墓を作らずに納骨堂を選ぶ人も多くなりました。 また、墓地が見つかるまで、遺骨を預かってもらう為、一時的に利用することもあります。納骨堂には公営納骨堂、民営納骨堂、寺院納骨堂があります。また、公営や民営のものではロッカー式や棚式です。 納骨堂の運営にも違いがあり、三十三回忌くらいまで遺骨を安置し、あとは他の遺骨と一緒に合祀する、土に返すなどいう方法もあります。 埋葬式の順序としては、骨壷を墓所に納め、卒塔婆を墓石後方に立てる、墓前に生け花や線香を供える、僧侶が読経する、参列者一同が焼香するが一般的です 神式、キリスト式の埋葬式、神式の神葬祭では、本来は火葬当日に埋葬するのが習わしです。 遺骨を墓所に納めて、神官の祭詞奏上、参列者の玉串奉奠を行いますが、墓所の遺骨に参列者が一握りずつの土をかけることなども行われます。 この中有にあたるのが、四十九日で、四十九日目に死者の運命が決まるとされています。四十九日までは死者の魂が、さまよっているというので、遺族は忌中として、死者が成仏するように身を慎むのです。